
배우 정보 준비중
君は知っているだろうか? 東京都内、新宿区の某公園の前に立っているバカな女たちのことを。 「立ちんぼ」と呼ばれるそのバカ女たちは、チンポをしゃぶり、チンポを受け入れ、チンポにご奉仕することでしか生きることができない、生きる方法を知らない、生きる権利が無い。 確かに形の上では男がそのバカ女にお金を払うという構図にはなっているが、それは女に金を渡したいからではなく、他の男との差別化を図る為である。 差別化が図れるのであれば正直なところ殴り合いの喧嘩でも学力テストでもなんでも良いのであるが、わかりやすい方法としてお金を用いているだけであって、決してバカ女などに貢ごうなどとはこれっぽっちも思っているわけではない。 しかし、そのバカ女たちは、バカであるが故に、大きな勘違いをするのである。 すなわち、自らは効率よくお金を稼ぐ才能があり、自らには男に貢がせる才能があり、自らには自由に生きる権利があると、そのような勘違いをするのである。 バカである。 あまりにもバカである。 目も当てられないほどバカである。 チンポを子宮の入り口にぶち当てて精子を注ぎ込むしかできなくなるほどバカである。 そしてバカであるが故に、勘違いだけでは事足りず、大きな間違いをしてしまうのである。 金を盗む。 あろうことか、上位種である私達男性の目を盗み、金を盗むのである。 せっかくおこぼれでお金を頂ける立場にギリギリで立っているというのに、愚かにも金を盗むのである。 そしてそれに男性が気づいていないと思っているのだ。 しかし当然のことながら、バカ女がそのような愚行を働いていることは我々男性には筒抜けであり、バカ女たちはその報いを受けるさだめにある。 自らが享受できる最大限の幸せを、自らの最低最悪の行いにより、自ら手放すのである。 このような愚かな行いをする思考回路は男性諸君には考えられないであろう。 しかし、それが女という生き物なのである。 悲しき哉、チンポがなかったが故に、Y染色体がなかったために、マンコがあったが故に、人として持つべき知性や倫理が欠如してしまっているのが、女という生き物なのである。 だから我々男性は理解らせてあげねばならない。 バカ女たちに、何故君たちが下等な存在で、何故我々が上位種で、何故君たちがバカで、何故我々が優れているのかを、その身体を以てして、理解らせてやらねばならない。 それが、上位種としての責任なのである。
















もう少しマシな撮り方できないですかね 最初に服を脱がせて脇見せしてるけど何であんな位置でするのか理解できない 先に座らせてからすれば何の違和感もないのに脇見たいって時に体育座りしてあんな風に見上げてする奴いないだろ、監督は撮影してて不自然だなって思わないんですか? その後に乳首舐めからまた脇見せあるけどあんなに離れてて舐めてるつもりなの?男優が下手すぎでしょ おでこより遥かに上にある脇をどう舐めんのよ?舌が30センチあるの? 商品コメントも誰が書いたのか知らないけど厨二すぎるし書いてて恥ずかしくならないんですかね 女優さんはいいのに作品のレベルが低すぎる
この女優さん作品の中では、おそらく断トツに画質が良い。 ただ、内容がいつも通りというか、演技も含めて薄い。
清純派の黒髪で売ってたけど、ピンク髪も可愛い。あと左耳のピアスやら何やらも可愛かった。
客のお金を盗むと噂の立ちんぼの女に、わざとお金を盗ませるように仕向けて動画を撮影。それをネタに脅迫セックスするという話。 ピンク髪で地雷系ファッションの那奈さんが、生意気な立ちんぼ女をリアルに演じています。 絵に描いたような塩対応から、僕がお金を持っていると分かると豹変してすり寄ってきますが、これ以上払わないと分かるとまた塩対応に戻る分かりやすさ。 乳首舐めをしながら咳き込み、その後バスルームで唾を吐く(音だけ聞こえる)という、おじさんへの嫌悪ぶりもリアルです。 そしてお金を盗んだのがバレても悪びれず、僕を「くそじじい」と罵る。 こんな生意気で舐めた態度の那奈さんを脅◯して好き放題弄び、徐々に追い込んでいくのが快感です! 仕方なく従いながらも、反抗的な態度を取る那奈さん。 嫌悪感たっぷりの表情を見せながらも、乳首やマンコを触られると感じてイッちゃうのがいい。 そしてナマで挿入されると、それまでの反抗的な態度から一変し、泣き出しそうな顔と声で「許して」と懇願するのが堪りません! 涙目でうわ言のように「ごめんなさい」を繰り返す那奈さんを、正常位で激しく突いて中出しするシーンが一番の抜きどころ! タイトルに「性裁PtoM」とある通り、挿入→イラマ→挿入を繰り返すPtoMも見どころ。 イラマから口内発射して、そのまま口を押さえて強●的にごっくんさせるのもソソられました。
毎度、自分の価値観を長ったらしく力説しているけど、「バカ女」という表現は如何なものかと。品が無いにも程がある。