
남편 바람기 때문에 빡쳐서 참교육 하러 온 아내의 절친 나츠키. '지들이 꼬리 쳤다'고 변명하는 남편 놈한테 빡쳐서 억지로 바지 벗겼는데, 웬걸? 생각보다 훨씬 웅장한 대물이 툭 튀어나옴. 당황도 잠시, 묘하게 꼴리는 기분에 결국 직접 맛보기로 결심하고 남편의 거물을 집어삼키며 역으로 덮치기 시작하는데...










연기력 부족도 있지만, 이 상황 설정에 타케우치 나츠키는 어울리지 않는다.
*타케우치 나츠키 짱, 헛된 연기력은 알레레한 걸로 스토리물은 이마이치. Pake 사진도 좋고,,, , , , 입니다만, 움직임에 애교가 있어, 조금 코미디적인 본작은 의외로 빠져 역. 수많은 이름 대사로 즐기면서 누케한다. 가슴 작지만 툰과 위쪽으로 카우걸은 좋은 전망. 게다가 나츠키 짱 미인이고. 마지막은 매우 귀엽다.
*가장 친한 친구 "아야코"에게 남편 "케이스케"(호소다 아츠시)의 바람을 상담받아 타는 "다케우치 나츠키". 다이닝으로 계개를 설교하지만 죄책감이 얇다. 아야코도, 데카틴으로 테크니션의 계개를 만족시킬 수 없는 나도 나쁘다고 말한다. 아야코가 키친에 서면, 나츠키는 게이스케에 찡그려 보여라고 속삭인다. 보리차를 가진 아야코가 돌아와, 계개가 주저. 하지만 나츠키는 억지로 아야코에 동의시킨다. 참을 수 없는 아야코가 또 키친에 서면, 계개가 터지는 그 기색에 바지와 서류를 내린다. 상상 이상의 거근에 나츠키는 숨을 삼킨다. 과자를 가진 아야코가 돌아와, 계개가 서류와 바지를 올린다. 복도에서 매복하는 나츠키는 허리에 목욕 수건을 감아 목욕탕에서 나온 게이스케에게 좋은 몸을 갖고 있네, 나에게도 보여줘야 한다. 목욕 수건을 빼앗고 주무르기, 흡연. 「케이스케, 목욕이 나왔어?」라고 하는 아야코의 목소리가 나츠키는 케이스케를 화장실에서 끌어낸다. 아야코가 목욕하면 침실 침대에서 나츠키는 "오늘 밤은 철저하게 당신의 죄를 날려버리니까"라고 계개를 주무르고 흡경. 젓가락이 벗어난 계개에 혀를 얽혀 가슴을 비비다. 스웨터를 벗고 가슴을 움츠린다. 캐미솔과 브래지어를 가지고 젖을 비비다. 손가락을 입에 꽂아 타액으로 젖은 손가락으로 젖꼭지를 잡아둔다. 타이트 스커트를 뿌려 팬티 스타킹에 손을 넣는다. 반바지에 손을 찔린다. 타이트 스커트와 팬티 스타킹을 벗고 젖꼭지와 허벅지와 가랑이를 핥아 돌려진다. 반바지를 벗고 손가락 맨, 즉 핥고 흡경. 정상위, 대면 카우걸, 전좌위, 후배위, 정상위에서 질 내 사정. 「정말 굉장하네. 바람기의 원인을 알고 왔어」라고 감탄. 유후나에서도 계의 거근을 잊지 못하고, 우유를 비비고 만즈리. 화해한 케이스케와 아야코가, 소파로 이차 붙는다. 부엌에서 저녁 식사를 지지하는 아야코의 눈을 훔치고 나츠키는 계개의 가랑이를 돌린다. 지팡이와 서류를 내리고 손수건, 베로키스. 조미료를 끊었다고 깨달은 아야코가 쇼핑에 나간다. 가슴을 찔린 나츠키는, 계개의 유두나 남근을 빠는. 반팔 스웨터를 벗으면 가슴을 비비게 된다. 브래지어를 끌어당겨 우유를 억누른다. 브래지어를 벗겨 젖꼭지와 가랑이를 뒤집는다. 팬티 스타킹을 내려 반바지의 가랑이를 어긋나게하고, 음부. 팬티 스타킹과 반바지를 벗고 손가락 맨, 흡입, 69. 후배위, 백, 뒷좌위, 전좌위, 정상위에서 질내 사정, 청소 입으로. 「나 이외와 바람피우면, 용서하지 않으니까」라고 혀를 얽힌다.
친한 친구이자 유부녀인데, 크고 긴 자지를 너무나도 좋아하는 미친녀 이야기. 어떻게든 크고 긴 자지를 만지고 싶고, 빨고 싶고, 박히고 싶어서 안달이 난 모습이 참을 수 없을 정도로 야함. 그 음란한 탐욕스러움이 에로틱하면서도 아주 상쾌함.
*아내의 남편이 바람 피우고 거기에서 설교하는 두 사람 사이에 가장 친한 친구가 나누고 바람기 남편을 설교하기 시작한다. 아내의 역할을 하고 있는 여배우씨가 조금 신경이 쓰였지만, 타케우치 나츠키의 대사에 폭소입니다. 『여자가 마음대로 다가가는 야리틴이라니? 거기의 자랑의 이치모트를 보여주세요! 」와 (웃음) 그렇게 음란한 대사만 조금 웃을 수 있다. 설교커리가 아내의 눈을 훔치고 후의 축제. 나츠키는 손을 풀지 않고 육봉을 시코시코. 멋진 야리틴에 반해 반해 파코파코하고 헐떡거리는 나츠키. 그런 설교는 어디로 갔습니까?